Cepo'海海慢慢遊

大港口的吉普賽

2007-08-20T20:12:00.000-07:00

作者／豬肉榮

CEPO海海漫遊---這浪漫的活動名稱，讓互不認識的我們彼此銜接起來，三日的旅行已逝，可能團員們彼此很少交談，但似乎正是適合隱藏自己過去、秘密的好地方。姑且將我的煩躁，寄放在大港口以外三天。這是大港口旁的CEPO島給我的恩給，而我僅能透過文字紀錄這段時光！

懶惰與勤勞

在那掀起歐美熱血青年爭取未來的1968年，在太平洋的另一端，年紀相仿的青年同樣拿著炸藥，卻無緣在政治上奮勇反抗，他們默默的打山、挖路、往前推進，終於打通了開到大港口部落的台11線。這條路並未帶來預期的繁榮，反而像是抽水馬達，將大港口的年輕男女抽往都市；張開一張無形的篩網，將老人、孩童、菸田、稻田留在部落，本已很難維繫的部落秩序、民族自信也加速消逝。

在部落中，聽到許多文化保存的故事與實踐，但我依然好奇地方的年輕人怎麼看這保存？究竟為何保存？怎麼保存？文化保存與年輕人的工作、溫飽能否結合在一起？是否只有這樣才能讓人長久留下？縱使現在有了原住民自己的媒體能為自己發聲，但許多原/漢之間的文化誤解（喝酒、不工作/壓迫霸權）是否只是隱藏起來卻從未消失？

恰巧那天清晨在秀姑巒溪出海口，看著別人划竹筏，我坐到FAKI（男性長者）身邊，迂迴的問著他對文化誤解的看法，想拿來說服我的朋友。FAKI呵呵抽著菸，他不斷唸著「以前生活很辛苦喔！人生病了，去最近的玉里翻山過去也要一天。那時候吃的、用的大多都是自己來，多數的時間都忙碌於山間農田或海中捕撈，連煙草也得自己種才有得抽。每天與大自然搏鬥著，忙碌的生活下，哪有那麼多時間偷懶…說到偷懶，最偷懶的應該是那座長虹橋吧，蓋橋之前，部落的孩子必須划著船過秀姑巒溪來讀書，很危險，但民國五十幾年才蓋這做橋，本來說可以使用五十年，但不到三十年就因為偷工減料要蓋新橋。」

我想，沒有天生勤勞或懶惰的文化，有時候懶惰、或誤解的產生是官僚而非族人吧！

吉普賽人

夜訪海祭場的路上，乍看到黑暗中火苗一明一滅，以為碰到不好的東西。近看才知道是一老一少正在烤火，來自花蓮北埔的原住民水泥工，為興建當地阿美族的海祭場而來到這裡，當我們想越過工程區去看海時，年輕的工人不斷勸阻、深怕我們踩壞了他們一天辛苦的成果。幸好他身旁的老伯考慮了一會，答應領著我們過去。

看著嶙峋的斷崖峨立在海上、月滿高掛、浪聲澎湃，躺在剛砌好的崖頂平台，聽六十五歲的老伯說著他的故事：他們兩人靠著很會接案的老闆，憑藉一身好手藝：洗石子、鋪地磚、砌牆面，像是吉普賽一般的遊走在東海岸，從花蓮到台東，綿延百里，伴隨著日月作息、傍著點點星光，有時就睡大海旁。我問冷不冷，他直說「很舒服阿！不熱阿，晚上又有海風，在家裡還要開冷氣，這裡都不用！」

每次他們離開老家隨便就是三週、一個月，問他薪水如何，他比著手指說每天「餓餓（2200元）」。我追問何時退休，他說：「這沒有（退休）啦！做到老闆不讓我做、技術不行為止，因為孩子都大了，做這是賺零用錢」。話雖如此，但從他的皺紋，可以看到這烈日換來的薪水，不只是零用而是下半輩子倚賴的靠山。

建造一個能聚集族人、無干擾的祭場，能和海神、祖靈對話，應該就是好的海祭場吧，無論是流浪來此的北埔工人，或者流浪他鄉的大港口人，都希望能常駐家鄉，不再流浪吧！

搭座新橋

如果這輩子能有一個週末，你能將車開上蘇澳的四萬噸（能載百輛車、數千人）的輪船，一的多小時後抵達花蓮港後。再開著你的車、或換搭賞鯨小船、在星空下來到大港口的小漁港；這樣兼顧交通便利與LOHAS的悠閒，你，願意嗎？

在CEPO之旅的最後一天，意外碰到廖鴻基老師，他構思著這樣的客貨兩用船，只要十億元就可在花蓮、蘇澳建設起兩座豪華的客貨兩用船與港，小汽車可以登上大船，接著北宜高回到台北。

但在政客與財團的盤算下，這條湛藍的公路暫時被昂貴的蘇花高排擠掉了。但對像我一樣的花蓮人來說，卻期待這是一座有弧度的新橋，它銜接著並不矛盾的地方發展與環境保護，寄託著更多謀生的機會，也帶來欣賞福爾摩沙的新角度。

達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人、是個過客---在CEPO，你看不到馬，倒是有會發出「達達達」引擎聲的三輪農耕車，FAKI叫這敞蓬達達車，它載著一行數人遊玩的記憶，無論是汗如雨下的正午，或者清風徐來的夜晚；有一天，希望你能搭上藍色公路，來CEPO坐坐。

編按:阿榮…其實我們的行旅只有兩天。

黑台SNG港口連線報導

2007-08-20T05:53:00.000-07:00

港口部落位於本次颱風之中心地帶，
狂風暴雨，沒水沒電，
英彥家的廚房被掀開，
耀宗大哥的吃飯小茅屋去皮見骨，
清進Faki說一切OK，沒問題。

大家依舊樂觀，
去海邊撿石頭、西瓜、筍子和牛羊，
是不幸中的大幸啊。

黑台記者阿雯採訪報導

黑雯&黑蕾的最感謝與最愛~清進Faki

2007-08-10T21:59:00.000-07:00

遊學台灣，因為有Faki的協助
使整個活動的動性非常的順，
也讓兩梯的學員們很風光乘著DaDa在部落的馬路上來來回回~
想到第二梯與學員們在升火工作室等公車回花蓮，部落的kaka陪著我站在
馬路頂著大太陽盼望公車的身影，Faki和ina們在空中工作室聊天，公車來了～
突然！Faki從空中工作室很快的跑下來，簡直是用衝的！我嚇一跳以為發生了什麼事，原來Faki是為了要送大家上公車，看到Faki這麼的熱情，我好感動！真的部落的Faki都是怎麼的可愛，當然ina也是一樣的可愛啦～
Faki Uninang~

其他相簿連結

2007-08-08T01:06:00.000-07:00

雯凱的相簿連結：http://www.flickr.com/photos/winkai_h/sets/72157601273228905/
文君的相簿連結：http://photo.xuite.net/berryliao

探訪潮間帶注意事項

2007-08-01T19:37:00.001-07:00

●潮間帶達人陳國芳老師特別提醒！

潮間帶觀察準備物品：
1.遮陽帽(加毛巾遮住脖子更好)
2.防曬油(不要塗在下水的部分，例如小腿或手掌，免得對潮間帶生物造成危害。)
3.膠鞋或可下球鞋(不要穿拖鞋或涼鞋)
4.觀察箱(如果有的話，觀察用，生物不能帶回)
5.換洗衣物(如果怕衣服會溼)
6.記錄簿或相機(小心沾到海水，但如果可以下水的相機，回家一定要泡淡水，但不要沖水哦！)

用心飲食

2007-07-31T22:31:00.000-07:00

看到了小編推薦書嗎? 《用心飲食》

是最近帶了一梯Cepo海海慢慢遊時，因為一個學員而引發的關心。部落裏初識的Ina看到新朋友到來，很高興的一大早上山採野菜、捉螃蟹，路上還被虎頭蜂追趕，中午準備了上好的石頭火鍋料理給大家吃。不過，學員中有位朋友意惠看到了活生生的螃蟹被折斷了螯，很有惻隱之心的避開了那個場面。

我忍不住問她，「妳為什麼避開那樣的場面」「又為什麼吃素?」她說，並不是因為宗教的關係，是因為知道有些生物為了人類食用，被不適當的對待，她不喜歡人類扮演「上帝」或「終結者」的角色，讓生物縮短了生命期限。

很佩服她的信念，但隱隱約約的覺得Faki、 Ina花了幾個小時被虎頭蜂追趕而捉到的小螃蟹、菜，和市面上被養殖好好，烹調後也不見生物完整樣貌的食物大有不同，因此，後來又和學員們做了些討論。

一位十七歲的小妹妹彩瑩說，這和食用生物的「態度」有關。

回來後，在書店找到了這本書，裏頭討論了許多文明人類為了「吃」造就的問題，明示暗示著，人類可以靠自己最基礎的「飲食習慣」讓環境變得健康。摘了一段和食物比較無關，但是基金會一直關心的流刺網問題給大家參考，書中也有寫到《海人00》介紹的「看守海鮮」原則--如何吃海洋又吃得環保~推薦給大家。
建議與另一本書《一座小行星的新飲食方式》，共同服用^-^~

（轉載自黑潮電子報４３期）

高帆：與大家共遊

2007-07-31T22:28:00.000-07:00

很愉快的經驗，撿到一次和大家共遊的機會

一直很喜歡石梯、港口一帶有山有石有海有溪，

還有很豐富的人文很不得多花時間好好的去認識那裏

每一次去總有些新的體驗與驚喜感恩啦！

這次的愉快來自各位人數不多，但每一位既特別又好相處希望下次，

我們可以花更長的時間待在那裡

...高帆

巫師樂舞

2007-07-30T04:29:00.000-07:00

紹軒彩瑩划竹筏

2007-07-30T04:28:00.000-07:00

大廚耀忠大哥和阿多摩

2007-07-30T04:27:00.001-07:00

洗腳腳

2007-07-30T04:25:00.000-07:00

體驗部落賓士車

2007-07-30T04:24:00.000-07:00

上鏡頭美少女-生輔員夢蕾

2007-07-30T04:23:00.000-07:00

生活輔導員陽光美少女夢蕾Palahu。

２７日天氣

2007-07-25T21:11:00.000-07:00

天氣熱，一定記得帶大帽子、水、薄外套、擦防曬用品～～

期待，等待

2007-07-23T04:03:00.000-07:00

過了今晚的月亮(7/23)
再等三個太陽升起
遊學台灣-Cepo'海海漫漫遊
就要開始，好期待!

希望第一梯的活動，

有個美好的開始

和學員們一起搭乘阿美客運

來到Cpeo'一起體會它的美

舞出傳統

2007-07-22T20:52:00.000-07:00

「為什麼要苛求某些人或某些民族，就得揹負保留傳統，活化傳統的責任。你們曾經用這樣嚴苛的態度面對自己的母體文化嗎?」一個阿美媳婦說。

是啊，生活如此嚴苛，為什麼還保留傳統?復原傳統?但對某些人來說，或許這是一種自然而然「不得不」的事情。

Lafay，陳英彥，花蓮阿美族港口部落（Makota’ay）的孩子，離開了部落很久，一直到四十歲，才開始試著一點一滴的找回與部落的連結。Lafay的父親十幾年前即開始採集自己族裏的歌謠，在92年成立東海岸藝術文化團，一邊挖掘記憶裏的歌謠、舞蹈，一邊適度的展演給外人認識部落文化。

舞蹈團主要從事「巫師樂舞」的復興，Lafay的外婆即是一個巫師，會治病的巫師。港口豐年祭ilisn在日本人統治之後，遭禁20年，巫師的祭典甚且更早，在西方宗教的進入之後，即使現在部落的中、青年，也都對於早年支持部落的宗教「巫」極為陌生，或恐懼。因此當Lafay與父親在推動「巫師樂舞」的復興時，並不受部落的認同。

在成立舞團的初期，Lafay的弟弟過世，有人甚至認為這是一種咀咒。但對Lafay來說，這反而是堅定她繼續做下去的力量。「因為這樣，我體認到生命有限，很多事不做，就沒有機會再做」。這是她能對摯愛的弟弟、父親、族人貢獻的事。

但為什麼從小離開部落的她，會再嘗試著回到部落?她說，是父親的關係，「我被父親感動了。他是個很有前瞻性的人，總是看得比別人遠。」Lafay大學在日本學語言、軟體，回到台灣台北，也一直從事軟體相關工作，她描述兩年前暑假回到部落協助父親成立舞團，當時非常混亂，很累，理不出頭緒。一直兩個月過後回到台北，沈澱了下來，她開始每天對著電腦，流淚。

「一直到那個時候，才知道自己文化的深度，才知道珍惜」。以醫病的關係來看，女巫的誕生，是曾經生過病的女子，在巫師的協助之下復原，加入巫師治病的行列，這樣的一個醫生，會是有同理心的醫生。再以祈雨者的角色來看，部落長期缺水的狀況，會請到寡婦來祈雨，相較於早期漢人文化裏寡婦的弱勢即有著差異，而現在著名的月洞風景區，即是部落早年的祈雨場。這是一個看重弱勢，力求讓每個人自尊活著的文化。

舞蹈團成立後，也曾協助原舞者「海的記憶」採集、演出。也在這個過程裏，受到外界肯定，更堅定Lafay的目標;團員的回饋也很重要，一位Faki(男性長者)的妹妹在看到哥哥的演出後，才驚訝自己有個很會唱歌的哥哥。

而從去年開始，Lafay和父親一同做一件特別而具意義的事—教老人家唱ilisin歌謠。

老人家是最懂歌謠的，還要教老人唱歌?

每個部落對豐年祭都有不同的說法，在日據時代才被統稱為豐年祭，由於遭禁多年，同時在社會變遷下，整個形式都有了變化。我們目前看得見的部落ilisin ，其實是縮減的版本。歌謠的部份，也由原有的32首，縮減十多首。

不只是曲目的差異，韻味也是大不相同。同樣的曲調，年輕人唱起來平淡，甚至帶著現代唱法的抖音，但其實傳統歌唱方式有著許多的轉折，或許因為在海洋旁誕生，更有著海浪起起伏伏的細膩變化。這個計劃預計在今年開始將老人家的歌聲紀錄下來，未來希望在部落裏流通，期望更多年青人參與。

這樣的工作美好卻也艱難，例如經費、部落的參與度，許多事要克服，Lafay說，「沒關係，就好像老人家說種木瓜一樣，一開始人家笑你種這個做什麼，等到木瓜成熟了，人家看見，自然會知道這是很好的東西」。

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※東海岸文化藝術團，是在92年4月由吉浦巒文人發展協會培訓，於92年8月正式成立。藝術團的團員以擅長歌謠的中年者為主，固定在港口部落的海祭場舉行表演；希望透過歌謠與舞蹈，傳承並推廣港口部落的歷史與文化。

(版權所有，勿任意轉載)

補充攜帶用具

2007-07-22T06:20:00.000-07:00

感謝朋友提醒，要記得帶健保卡喔！！
怕冷可以帶小毯子，不用帶睡袋，天氣熱甚至可以在外頭睡覺，也很舒服~

今天再去溪口看了一下，比較擔心的是，太久沒下雨秀姑巒溪的水量太少，划竹筏就不那麼過癮~持續觀察中~

7/27-7/28行前通知

2007-07-18T22:00:00.000-07:00

行前通知：

歡迎參加黑潮海洋文教基金會所舉辦的【Cepo’海海慢慢遊】7/27(五)~7/28(六)，時間越來越近了，請大家預備一下輕鬆的心情，我們將到Cepo’部落邊玩邊學，走花東最美的海岸~~

行程提醒：(因應現場狀況會稍做調整)

●第一天：9:30花蓮火車站旅遊服務中心集合→9:50出發→12:00會合，海邊吃中餐 → 13:30海岸漫遊 → 15:30項鍊工作室聽故事 →16:30 往陶甕百合，上野菜課→18:00 風味餐 →19:00巫師樂舞 →21:00現代v.s傳統座談分享→22:00 港口國小住宿

●第二天：7:00秀姑巒溪抓螃蟹 → 8:00吃早餐 → 9:00溪口划竹筏→ 12:00港口國小搭車回花蓮 →13:50 到花蓮火車站。

集合地點： 1.搭公車7/27 9:30花蓮火車站旅遊服務中心
　　　　　　2.開車 7/27 12:00東管處前民宿－雜貨店（如下圖）

建議攜帶用品: 環保碗筷□ 水壺□ 隨身小背包□ 大背包□ 手電筒□(必) 換洗衣物□ 薄外套□ 防曬用品□ 雨具□ 錢包□ 手機□ 拖鞋□ 運動涼鞋或步鞋□ 其他□
（學校通舖有小棉被，如果要自備亦可）

第一梯次講師:
海岸行旅--彭榮財老師　
傳統v.s現代座談--陳精志Faki、陳英彥(莎娃綠岸工作室)
項鍊海岸說故事－吳德長Faki
竹筏解說－林清進Faki（Faki是阿美族男性長者的稱呼）

聯絡人：蔡韶雯0931304136
　　　　金夢蕾0989462621
　　　　鄭佩馨:0939260526
　　　　基金會電話:038334133

回程公車時刻：
11:00靜浦(港口國小)--12:50花蓮
12:00靜浦(港口國小)--13:50花蓮(預計搭這班公車)
13:30靜浦(港口國小)--15:20花蓮

每一梯次都會有小小的修改，敬請其他梯次的朋友期待囉～～

花蓮－港口交通工具

2007-07-18T01:19:00.000-07:00

花蓮－港口交通工具：花蓮客運，又稱阿美客運，為什麼？秘密。

花蓮市集合地點

2007-07-18T01:11:00.000-07:00

花蓮市集合地點：火車站出口右側，旅遊服務中心門口

注意防曬

2007-07-17T05:13:00.000-07:00

我阿嬷說：「現在的太陽和以前的太陽不一樣了，所以出去外面要撐傘，不然頭會昏昏、那個皮呼(膚)會很痛!」

建議防曬用品：
　　　　　　　１）防曬乳（防曬係數高）
　　　　　　　２）帽子
　　　　　　　３）陽傘

出海口划竹筏

2007-07-17T05:08:00.000-07:00

就是像這樣划竹筏囉！很難得的經驗喔～一直到現在，秀姑巒
仍然有人在捕魚、捉魚苗，來這裏一定要好好的體驗一下。

不過，傳統的「竹」筏，目前只有一艘大的、一艘小的，是由
黑潮海洋文教基金會與部落合作製作的，僅此兩艘，絕無分號。

為了讓大家體驗，我們還會準備３～４艘膠筏讓大家體驗在秀
姑巒溪上當漁人的特殊感受。

住宿地點－港口國小

2007-07-17T05:07:00.001-07:00

我們睡港口國小的通舖，一出後門就會看到海～

交通工具－達達車

2007-07-17T05:06:00.001-07:00

有沒有看過紅色賓士!而且還有車牌喔~

部落的人都叫農用車為-達達，

之所以會叫達達是因為

這台車一發動起來的聲音就是「達達達達達達達達.......」

可想而知，可愛的原住民同胞將這台紅色賓士稱為「Dada」

至於為什麼會有紅色賓士的名稱呢

是因為都市裡有黑色賓士，部落為了趕流行也來開台賓士

但是真正的賓士開在部落有什麼用呢

而這種紅色的賓士可以幫忙載農產品、工具、竹子、小狗........

而且現在油價又那麼貴、這台賓士挺省油的

所以在部落裡會常常看到紅色賓士呼嘯而過~

如果這一生妳沒坐過賓士

這沒什麼

因為活動當天我們會讓你親身體驗

部落的紅色賓士-達達

港口部落集合地點

2007-07-17T05:01:00.000-07:00

這是我們Cepo'海海慢慢遊第一天撘公車的終點站-「雜貨店-民宿」。
右方有個「入口」指標，就是我們Cepo'海海慢慢遊第一個
活動地點-石梯坪風景區。

好妙喔

2007-07-12T04:07:00.000-07:00

好妙喔
要開始使用blog來記錄cepo'慢遊

海海慢慢遊開張

2007-07-12T04:06:00.001-07:00

開張了。